Эпоха мифов

Немейский лев · Неуязвимый зверь — Бессмертное существо древнегреческой мифологии

Немейский лев (греческое Leon Nemeios) — в греческой мифологии гигантский золотой лев, обитавший в долине Немеи на северо-востоке Пелопоннеса, цель первого из двенадцати подвигов Геракла. Согласно Теогонии Гесиода он сын Тифона и Ехидны (или Орфа и Химеры); в варианте традиции его сбрасывает с неба Селена, богиня луны. Определяющая черта — шкура, которую не могло пробить никакое бронзовое или железное оружие. Геракл тщетно пробовал стрелу, меч и палицу, загнал льва в пещеру с двумя входами, закрыл один и задушил зверя голыми руками. Для снятия шкуры не годился ни один клинок; только когти самого льва могли разрезать кожу — уловку открыла герою Афина. Геракл носил эту шкуру всю жизнь как плащ, с черепом вместо шлема, и шкура льва стала самым узнаваемым атрибутом его иконографии.

Гидра · Лернейское чудовище — Мифическое многоголовое существо

Гидра (греческое Hydra, латинское Hydra) — самое знаменитое многоголовое чудовище греческой мифологии, точнее Лернейская гидра, по своему болотистому обиталищу в Лерне на Пелопоннесе близ Аргоса. Дочь Тифона и Ехидны, сестра Кербера, Химеры и Орфа, вскормленная богиней Герой как испытание для Геракла. Каноническое число ее голов — девять, варианты от семи до ста; одна центральная голова бессмертна. Ее характерная сила — регенерация: на месте отсеченной головы вырастают две. Дыхание и кровь смертельно ядовиты. Как второй из двенадцати подвигов Геракла, гидра пала благодаря помощи племянника Иолая, который факелом прижигал каждую отсеченную шею, пока герой не отрубил бессмертную голову и не похоронил ее под огромной скалой. Геракл затем окунул свои стрелы в кровь гидры, начав цепь отравлений, проходящую через остальную часть греческой мифологии.

Медуза · Монстр — Древнее существо со змеями вместо волос

Медуза (греческое Medousa) — младшая из трех Горгон греческой мифологии — Сфено, Эвриалы и Медузы — и единственная смертная среди них. Согласно Теогонии Гесиода, она дочь морских божеств Форкиса и Кето, с змеями вместо волос и взглядом, который обращает в камень всякого, кто на нее взглянет. Римский поэт Овидий в I в. н. э. в Метаморфозах IV дает самый влиятельный вариант: Медуза некогда была прекрасной жрицей храма Афины, была изнасилована Посейдоном в святилище и превращена в чудовище Афиной, которая карала осквернение храма. Герой Персей убил ее с помощью крылатых сандалий Гермеса, шлема невидимости Аида и полированного бронзового щита Афины, глядя на нее только в отражении. Из ее отсеченной шеи выскочили крылатый конь Пегас и великан Хрисаор; ее голова, Горгонейон, стала мощным апотропеическим устройством, закрепленным в центре эгиды Афины.

Phoenix · Огненная птица — Легендарная птица, возрождающаяся из пепла

Феникс (греческое Phoinix, латинское Phoenix) — бессмертная птица мифологии Древнего Египта и греко-римского мира. По истечении пятисотлетней жизни (или, по другому счету, египетского великого года в 1461 год) он строит гнездо из ладана, корицы и мирры, поджигает себя на нем и возрождается из собственного пепла как новый молодой феникс. Самая ранняя греческая литературная ссылка — Геродот, Истории II.73 (V в. до н. э.), где птица связана с Гелиополем в Египте; ее истинный корень — египетский Бенну, священная цапля солнечного бога Ра в Гелиополе, фигура первого света творения и символ воскресения. Около 96 г. н. э. Первое послание Климента 25 принимает феникса как естественное доказательство воскресения Христа, и с этого момента он становится стандартным образом христианской иконографии. Китайский фэнхуан, славянская Жар-птица и персидский Симург различны по происхождению, но в сравнительной мифологии XIX в. их сравнивали и отождествляли с фениксом.

Нага · Змеиный народ — Мифические полулюди-полузмеи

Нага (санскритское nāga, змей) — полубожественное змееподобное существо индийской и юго-восточно-азиатской мифологии, изображаемое как гибрид человека и кобры: человеческий торс наверху, огромное змеиное тело внизу, часто увенчанное несколькими капюшонами. Наги охраняют реки, озера, колодцы и подземный мир Патала, призывают муссонные дожди и хранят сокровища в усыпанных самоцветами подземных дворцах. В индуизме Вишну спит на космическом змее Шеше посреди молочного океана; Шива носит Васуки обвитым вокруг шеи. В буддизме царь нагов Мучалинда укрывал только что просветленного Будду семь дней под своими семью капюшонами. В джайнизме двадцать третий тиртханкара Паршванатха неизменно изображается с нимбом семиглавого наги. В Камбодже, Таиланде и Лаосе многоглавые балюстрады нагов окаймляют каждую храмовую лестницу.

Pegasus · Крылатый конь — Легендарное существо древнегреческой мифологии

Пегас (греческое Pegasos) — крылатый конь греческой мифологии, рожденный из крови Медузы, когда Персей отсек ей голову и кровь смешалась с пеной моря. Его брат, рожденный в тот же миг, — гигант с золотым мечом Хрисаор. Теогония Гесиода 280-286 выводит имя от греческого pege (источник, родник), поскольку пена, из которой возник Пегас, мыслилась как морской источник. Герой Беллерофонт, которому Афина дала золотую узду, укротил Пегаса у источника Пирена в Коринфе, и вместе они убили Химеру — его самый прославленный подвиг. Источник Гиппокрена (конский источник) на горе Геликон, посвященный музам, по преданию забил там, где Пегас ударил землю копытом, что сделало его и эмблемой поэтического вдохновения. Когда Беллерофонт, возгордившись, попытался взлететь на Пегасе на Олимп, Зевс послал слепня, который ужалил коня и сбросил героя, но Пегас благополучно достиг Олимпа и стал носителем молний Зевса. Он закреплен на небе как созвездие Пегас.

Цербер · Страж Аида — Легендарный трёхголовый пёс

Огромный трёхголовый пёс греческой мифологии, поставленный у врат подземного мира Аида. У Гесиода, 'Теогония' 310-318 (около 700 г. до н. э.), он — отпрыск чудовищ Тифона и Эхидны, брат Гидры, Химеры и Орта; Гесиод даёт ему пятьдесят голов, но со времён Пиндара и Стесихора в V в. до н. э. трёхголовая форма становится канонической (Аполлодор, 'Библиотека' 2.5.12, I-II вв. н. э.). Его задача двойная: он мешает мёртвым подняться и живым спуститься. Двенадцатый и последний из трудов Геракла состоял в том, чтобы вывести Кербера живым из подземного мира; в 'Энеиде' Вергилия 6.417-425 (19 г. до н. э.) Сивилла бросает медово-снотворный пирог, усыпляющий все три головы разом, а в 'Аде' Данте 6.13-33 (около 1308-1320 гг.) Кербер поставлен стражем чревоугодников в третьем круге. Трёхголовый пёс Пушок (Fluffy) в 'Гарри Поттере и философском камне' Дж. К. Роулинг (Bloomsbury, 1997), усыпляемый музыкой, — прямой потомок того же канонического мотива.

Peridini · Воображаемое существо — Не существует в реальности

Перитон (Peryton) — составное воображаемое существо, введенное как канонический словарный пункт Хорхе Луисом Борхесом и Маргаритой Герреро в их Manual de zoologia fantastica (1957). У него тело и голова оленя и темные оперенные крылья огромной птицы, но самое замечательное свойство в том, что тень, которую он отбрасывает под солнцем, не его собственная: это тень человека. Борхес представляет статью, цитируя вымышленную рукопись арабского врача XVI века в Фесе и вымышленный фрагмент Эритрейской сивиллы, хранящийся в Равенне, из которых следует, что перитон был некогда человеком и только убив одного смертного приобретает право отбрасывать собственную тень. Расширенное издание 1967 г. El libro de los seres imaginarios, переведенное на английский в 1969 г. Норманом Томасом ди Джованни, закрепило перитона в фантастической литературе; в 1983 г. Гэри Гигакс канонизировал его как монстра Dungeons and Dragons в Monster Manual II.

Легендарное существо — Не подтверждено историческими источниками

Мантикора (персидское martyaxwar, 'людоед') — составное чудовище древнеперсидской традиции с телом льва, человеческим лицом и хвостом скорпиона. Самая ранняя греческая ссылка — в Индике Ктесия Книдского (IV в. до н. э.), греческого врача при персидском дворе, который описывает ее как индийского людоеда с голубыми глазами, тремя рядами зубов как у акулы и хвостом, выстреливающим ядовитые шипы как стрелы. Рассказ Ктесия исходит из слухов, собранных при персидском дворе; позднейшие исследователи читают его как греческое истолкование индийского тигра, наложенное на персидско-индийские мифические элементы. Естественная история Плиния и De natura animalium Элиана расширили описание, а Этимологии Исидора Севильского закрепили латинское manticora. С Абердинского бестиария и рукописи Bodley 764 XII в. мантикора стала стандартным образом средневековых бестиариев, затем геральдической эмблемой жестокости и каннибализма. Monster Manual Гэри Гигакса 1977 г. добавил крылья летучей мыши и стандартизировал современную фантазийную мантикору.

Харибда · Морское чудовище — Поглощающий водоворот

Огромное морское чудовище греческой мифологии, обитающее в Мессинском проливе между Сицилией и Апеннинским полуостровом. В позднейшей традиции — дочь Посейдона и Геи, превращённая гневом Зевса в чудовище; трижды в день она втягивает тёмное море в огромный водоворот и снова изрыгает его, поглощая всякое судно и существо, оказавшееся рядом. В книге XII 'Одиссеи' Гомера (около VIII в. до н. э.) Одиссей вынужден пройти между Харибдой и шестиглавой Скиллой на противоположном утёсе; именно из этого испытания происходит русское выражение 'между Сциллой и Харибдой' для безвыходной дилеммы.

Валькирия · Воинственная дева — Проводник душ в скандинавской мифологии

Валькирия (древнескандинавское Valkyrja — 'избирающая павших', английское Valkyrie) — женское полубожественное существо скандинавской мифологии — решающий канон — которое ведёт души воинов к богу войны Одину (Odin), происходящее от древнескандинавского 'valr (павшие)' + 'kjósa (выбирать)', означающего 'избирающая павших (chooser of the slain)' — решающая каноническая лексика — решающая каноническая иконографическая фигура, которая решает, кто славно падёт на поле битвы, и ведёт души погибших героев в чертог богов Вальгаллу (Valhalla), чтобы собрать армию (Einherjar) для финальной войны Рагнарёка. Псевдонимы — Valkyrja (Valkyrja), Walküre (Walküre, немецкий), избирающая павших, дева Одина, Dísir (Dísir) — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения Völuspá (Völuspá), Grímnismál (Grímnismál) и Helgakviða Hundingsbana (Helgakviða Hundingsbana) Старшей Эдды (Poetic Edda) в Codex Regius (Codex Regius) около 1270 г., и решающий канон Gylfaginning (Gylfaginning) Глава 36 Младшей Эдды (Prose Edda) Snorri Sturluson (Snorri Sturluson) около 1220 г.